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黄帝内经论脐与脐疗知识培训

放大字体  缩小字体 发布日期:2019-09-11 来源:自媒体作者:东京贝乐小儿推拿培训

原标题:《黄帝内经》论脐与脐疗常识训练

—一伏梁.......居脐上为逆,居脐下为从,勿动亟夺。(《素问·腹中论》)

—一帝曰:人有身体髀骨?皆肿,环脐而痛,是为何病?岐伯曰:病名伏梁,此风根也。其气溢于大肠而著于肓,肓之原在脐下,故环脐而痛也。不行动之,动之为水溺涩之病。(《素问·腹中论》)

—一脏俞五十穴,腑俞七十二穴......脐一穴。(《素问·气穴论》)

—一足阳明脉气所发者六十八穴......侠脐广三寸各三,下脐二寸侠之各三。(《素问·气府论》)

—一冲脉气所发者二十二穴:侠鸠尾外参半寸至脐寸一,侠脐下傍各五分至横骨寸一。腹脉法也。(《素问·气府论》)

—一冲脉者,起于气街,并少阴之经,侠脐上行,至胸中而散。(《素问·骨空论》)

—一督脉者,起于少腹以下内骨中心......其少腹直上者,贯脐中心,上贯心入喉,上颐环唇,上系两目之下中心。此患病,从少腹上冲心而痛,不得前后,为冲疝。其女子不孕,癃痔遗溺嗌干。督脉患病治督脉,治在骨上,甚者在脐下营。(《素问·骨空论》)

—一帝曰:何谓气交?岐伯曰:上下之位,气交之中,人之居也。故曰:天枢之上,气候主之;天枢之下,地气主之;气交之分,人气从之,万物由之。此之谓也。(《素问·六微旨大论》)

—一少阴之胜,心下热善饥,脐下反抗,气游三焦。(《素问·至真要大论》)

—一气之上下何谓也?岐伯曰:身半以上,其气三矣,天之分也,气候主之;身半以下,其气三矣,地之分也,地气主之。以名命气,以气命处,而言其病。半,所谓天枢也。附:王冰注:“当伸臂指天,舒足指地,以绳量之,正中当脐也,故又曰半,所谓天枢也。天枢,合理脐两傍同身寸之二寸也。”张志聪注:“夫所谓枢者,上下交互而旋转也。故在六合乃上下气交之中名天枢。在人身以身半之中名天枢也。"(《素问·至真要大论》)

—一五脏有六腑,六腑有十二原,十二原出于四关,四关主治五脏。附:树中按:一说四关指肘、膝、膈、脐四关,此说甚是。(《灵枢·九针十二原》)

—一肓之原,出于脖胦,脖胦一。凡此十二原者,主治五脏六腑之有疾也。《灵枢·九针十二原》)

—一肾脉急甚为骨癫疾......微大为石水,起脐已下至小腹睡睡然,上至胃脘,死不治。(《灵枢·邪气脏腑病形》)

—一大肠病者,肠中切痛而鸣濯濯,冬日重感于寒即泄,当脐而痛,不能久立。与胃同候,取巨虚上廉。(《灵枢·邪气脏腑病形》)

—一足太阴之筋......上腹结于脐,循腹里,结于肋,散于胸中,其内者,著于脊。其病......下引脐两胁痛,引膺中脊内痛。(《灵枢经筋》)

—一手少阴之筋......下系于脐。(《灵枢经筋》)

—一故气从太阴出......上行至肝......其支别者,上额,循巅,下项中,循脊,入骶,是督脉也,络阴器,上过毛中,入脐中,上循腹里,入缺盆,下注肺中,复出太阴。此营气之所行也,逆顺之常也。(《灵枢·营气》)

—一邪在小肠者,连睾系,归于脊,贯肝肺,络心系。气盛则厥逆,上冲肠胃,熏肝,散于肓,结于脐。故取之肓原以散之。(《灵枢四时气》)

—一身有所伤,血出多,及中风寒,若有所堕坠,四肢懈惰不收,名曰体惰,取其小腹脐下三结交。三结交者,阳明、太阴也,脐下三寸关元也。(《灵枢·寒热病》)

—一热病挟脐急痛,胸胁满,取之涌泉与阴陵泉取以第四针,针嗌里。(《灵枢热病》)

—一腹痛,刺脐左右动脉,已刺按之,立已。(《灵枢病本》)

—一胃中热,则消谷,令人悬心善饥,脐以上皮热;肠中热,则出黄如糜,脐以上皮寒。(《灵枢·师传》)

—一小肠后附脊,左环迥周迭积。其注于迥肠者,外附于脐上......迥肠当脐。(《灵枢·肠胃》)

—一胸气有街,腹气有街,头气有街,胫气有街......在腹者,止之背腧,与冲脉于脐左右之动脉者。(《灵枢·卫气》)

—一足阳明之下......血多气少则下毛美短至脐。(《灵枢·阴阳二十五人》)

—一其著于阳明之经,则挟脐而居,饱食则益大,饥则益小。(《灵枢·百病始生》)

—一胃足阳明之脉......下挟脐入气街中。(《灵枢·经脉》)

—专心脉急甚者为疾拻......微滑为心拙引脐,小腹鸣。(《灵枢·邪气脏腑病形》)

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